No cabe duda de que Obama es un buen lector de libros de historia, y está obsesionado con lo que será recordado de sus 8 años al cargo.

Nos encontramos en un periodo profundamente ideológico. En tanto que el neoliberalismo tiene un impacto invasivo sobre la política económica, el neo-conservadurismo tiene un impacto igual, si no mayor, en la política, la cultura y la sociedad.

Lo que necesitamos no es una reforma o una renovación de nuestra mentalidad. Lo que necesitamos es una migración –una hijra- del modelo antiguo a uno nuevo.

El hecho de que una imagen haya sido capaz de provocar semejante indignación nacional, ante lo que debería ser más que sabido por todos, dice mucho de un pueblo que finalmente reconoce la vulnerabilidad de un país enmascarada por el rostro de un líder en franco deterioro.

Existe todavía un cisma entre los gobiernos, cuyo comportamiento se basa en las necesidades políticas, y la gente, que está determinada a rechazar la normalización de Israel hasta que Palestina sea libre.

La generación post-Oslo no ha mostrado la misma complacencia que caracteriza a las generaciones anteriores hacia los esfuerzos de Israel de sofocar la resistencia, ya sea a través de las ejecuciones extrajudiciales, el encarcelamiento en masa, la detención de menores y la invención de retorcidas narrativas.

Las fuerzas de ocupación israelíes han convertido por lo menos tres casas familiares palestinas en Cisjordania en destacamentos militares en los últimos meses.

El jueves fueron enterrados en Malta los cuerpos recuperados del peor naufragio de refugiados que se haya producido hasta la fecha en el Mediterráneo.

Antes de su llegada, ya era evidente que durante la visita saldrían a la superficie las tensiones que se han estado acumulando a lo largo del último año.

El ministro de Educación Naftali Bennett está aprovechando claramente la oportunidad de manipular aún más la historia y la memoria. Al comentar sobre las noticias recientes y con la referencia ofensiva colonial de Israel de 2014, declaró, "Hamás no se ha desalentado de reinventarse a sí misma, como hemos advertido constantemente."

Ahora, Camp David ha cambiado por completo. La mayoría de los árabes que en su momento lo rechazaron en la actualidad lo aceptan; el opositor más ardiente, Arabia Saudí, ahora es parte del acuerdo.

Benny Gantz aportó su opinión recientemente en relación con el paradigma de la solución de los dos estados. Echó luz sobre cómo la retórica incesante y, de hecho, cualquier aparición hipotética de tal falacia, asegurará el sometimiento permanente de los palestinos.

Dos de los deportados intentaron suicidarse al llegar a Turquía, y están siendo tratados en un hospital local.

Sabemos que hace tiempo que los líderes árabes dejaron de preocuparse por nosotros, y no esperamos su ayuda, pero tenemos la esperanza de que nos apoye la gente. No nos dejéis solos. Palestina es un país árabe. Si la gente quiere vivir, el destino les ayudará”.

En la madrugada de hoy, las primeras 136 personas, en su mayoría paquistaníes, fueron deportadas de vuelta a Turquía desde la isla de Lesbos en Grecia.

Este individuo parece estar sumido en el conflicto y en la crisis por el hecho de que los aliados y seguidores del golpe le hayan abandonado; lo único que le queda son los israelíes que también tienen miedo de la posibilidad de que sea derrocado pronto debido a su fracaso a la hora de gobernar Egipto.

Al contrario que en el caso de otras huelgas de hambre que han sido calificadas de actos individuales heroicos, el objetivo común que une a Yihad Islámica y al PFLP debería permitir que el foco de atención se desplazase del drama resultante hacia un análisis realizado con equidad y con respeto por la lucha palestina anticolonial en su conjunto.

La resistencia armada, a pesar de su legitimidad en la legislación internacional, ha sido alineada –hipócritamente- con el vocabulario del “terrorismo” por el que se inclina Israel, convirtiendo de esta manera a la AP en cómplice de esta alteración de la narrativa histórica palestina

Si hay algo que se pueda añadir, valdría la pena explorar las posibilidades lingüísticas y políticas que permitan una expresión universal y consistente, para ayudar al pueblo palestino en su recuperación del territorio a través del lenguaje y la memoria