La fragilidad de una posición queda a veces al descubierto cuando se exagera la confianza en uno mismo y se intenta demostrar que se controla la situación. Esta es la impresión que dio la marcha de colonos y extremistas israelíes, que desfilaron por la Ciudad Vieja de Jerusalén el jueves 18 de mayo de 2023, ondeando sus banderas y coreando eslóganes de extrema derecha, respaldados por las fuerzas de ocupación y patrocinados directamente por el gobierno israelí.
El objetivo de la "Marcha de las Banderas" anual es aparecer como un acontecimiento significativo, que sugiera poder y control, pero revela el dilema de la Ocupación en Jerusalén cada año. La autoridad de la Ocupación movilizó ese día a una multitud de colonos con apoyo armado y desplegó a miles de sus fuerzas con este fin, hasta alcanzar los 3.300 miembros, según los anuncios oficiales. Mientras tanto, los residentes palestinos de Jerusalén siguen manifestándose durante todo el año, a pesar de la fuerza armada israelí dirigida contra ellos y de las incesantes campañas de persecución, intimidación, detención y asesinato.
En otras palabras, las marchas ceremoniales patrocinadas por el gobierno israelí y las autoridades de la Ocupación no reflejan la situación real de Jerusalén ni su identidad cultural; más bien indican el asalto de la Ocupación, su arrogancia fabricada y su falta de confianza en sí misma. ¿Por qué recurre un gobierno a toda esta invención, acompañada de la movilización de la seguridad y la exclusión de la escena de los residentes palestinos de Jerusalén, si realmente confía en la legitimidad de su existencia y en la estabilidad de su control sobre su supuesta "capital unificada"?
La realidad es que la identidad de Jerusalén sigue siendo claramente árabe-palestina, a pesar de más de medio siglo de expansión de los asentamientos, la restricción de la vida de los ciudadanos palestinos en Jerusalén Este y la exageración en la distorsión de su escenario y el fuerte izado de banderas israelíes en edificios confiscados. El escaparate alcanza su punto álgido cuando las autoridades de la Ocupación recurren en algunas ocasiones a trucos visuales proyectando luces azules y blancas sobre los muros históricos de Jerusalén para pintarlos con una identidad visual israelí. Sin embargo, este truco, entre otros, no consigue ocultar al día siguiente la naturaleza árabe palestina de la ciudad, que es una naturaleza vibrante y visible, dentro y fuera de las murallas, entrelazada con el islam y el cristianismo, y no requiere técnicas sofisticadas para demostrarlo.
La "Marcha de las Banderas" israelí no es más que una pretendida exhibición del poder de la Ocupación, que moviliza a una multitud saturada de ingenuos eslóganes míticos. Si se examina más de cerca, queda claro que el público de la "Marcha de las Banderas" está formado principalmente por colonos extremistas que se han visto atraídos a vivir en asentamientos establecidos ilegalmente en virtud del derecho internacional en tierras robadas a sus propietarios palestinos. Las expresiones fascistas entre estos individuos van claramente en aumento, como el izado de la bandera del movimiento fascista "Kahane Chai" -clasificado como terrorista en las listas estadounidenses y europeas- durante la marcha del 18 de mayo de 2023. En estas marchas de la bandera, es habitual escuchar cánticos como "Mavit le Aravim", que significa "¡Muerte a los árabes!". Este cántico racista se modifica a veces por "Mavit le Hablanim", que significa "¡Muerte a los terroristas!" y no hace falta mucha inteligencia para concluir que aluden también a los "árabes", al pueblo palestino, en particular, ya que estos discursos racistas niegan su existencia en primer lugar.
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Esta situación fascista goza de un claro patrocinio oficial, hasta el punto de que la marcha del 18 de mayo de 2023 se distinguió por la participación de varios ministros del gobierno israelí, que representan a sus figuras más extremas: Itamar Ben-Gvir y Bezalel Smotrich, ya que representan un enfoque fascista explícito que se ha convertido en dominante en la vida política israelí debido a los equilibrios electorales existentes. Es probable que la influencia de estas figuras aumente en las próximas rondas electorales, por razones demográficas internas y otras relacionadas con su creciente influencia en las instituciones y autoridades estatales. También participó en la marcha el ministro Israel Katz, conocido por sus políticas de fomento de los asentamientos y de oferta de atractivas facilidades a los colonos a través de los múltiples ministerios que ha dirigido, hasta ahora. Es uno de los defensores de la anexión de Cisjordania y ha provocado crisis con gobiernos europeos al hacer comentarios despectivos sobre los pueblos belga y polaco
La "Marcha de las Banderas" representa un intento de ocupar Jerusalén moralmente, después de haber sido ocupada militarmente por el ejército, un objetivo que también persigue la propaganda israelí mediante la justificación de la Ocupación con mitos, como los aplicados en cortometrajes y vídeos promocionales dedicados a negar la identidad árabe-palestina e islámico-cristiana de la ciudad.
El Ministerio de Asuntos Exteriores israelí ha difundido a menudo cortos promocionales de este tipo para justificar la Ocupación de Jerusalén, en un intento de imponer su ingenua narrativa. Uno de estos clips, por ejemplo, muestra a una joven y encantadora familia israelí, en un modo teatral que imita la comedia familiar de Hollywood, viviendo en un pequeño apartamento nuevo que simboliza el concepto de "pequeño Estado que nos envidian". Pronto, grupos de personas, seguidos de otros grupos, empiezan a llamar a la puerta reclamando la propiedad del apartamento, y luego llegan los árabes como el último de estos grupos, por supuesto, acompañados de insinuaciones despectivas hacia ellos, y no se menciona a los palestinos en absoluto.
Se espera que la audiencia global disfrute de su tiempo con el arte del engaño lleno de efectos, sin intentar comprometer sus mentes con preguntas como: ¿Por qué no representaron la realidad que no necesita actuación, por ejemplo, mostrando el sufrimiento de una anciana familia palestina en el lugar donde llaman a su puerta colonos llegados de Estados Unidos con la cabeza llena de mitos históricos y los bolsillos llenos de generoso dinero?
La propaganda israelí invierte ingentes cantidades de dinero en este campo, pero al final el engaño no gana, sobre todo en la era de las imágenes, la experiencia en red y la retransmisión en directo. Las escenas más auténticas proceden del interior de Jerusalén, transmitidas por los teléfonos inteligentes al mundo entero, y estos hechos visuales son capaces de sacudir hasta la médula la ingenua propaganda de la Ocupación.
La "Marcha de las Banderas" llama la atención sobre el hecho de que la bandera israelí se iza en Jerusalén por la fuerza de las armas, el poder de la opresión y las políticas de persecución impuestas a los residentes de la ciudad. Mientras tanto, las fuerzas de Ocupación frustran cualquier intento de izar la bandera palestina, como se vio durante la marcha. El miedo de las autoridades de Ocupación no se detiene en la bandera palestina, sino que se extiende a la prohibición de actividades culturales y civiles y a otros aspectos de la vida cotidiana. Esto fue evidente cuando las fuerzas de Ocupación atacaron brutalmente el cortejo fúnebre de la renombrada periodista, Shireen Abu Akleh, en Jerusalén, que fue asesinada por soldados israelíes el 11 de mayo de 2022, mientras cubría la noticia. El temor de la Ocupación a que saliera al mundo la verdadera escena palestina de esta ciudad le llevó a perseguir el féretro de la periodista, que era transportado por el pueblo de Jerusalén tras salir de la iglesia. El féretro estuvo a punto de caerse a pesar de que representantes de misiones diplomáticas occidentales asistían a la ceremonia fúnebre.
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Es habitual ver escenas de agresiones, abusos y persecuciones contra palestinos en los barrios de Jerusalén, e incluso en actos religiosos y lugares santos. Por ejemplo, las fuerzas de ocupación atacaron a fieles, entre ellos mujeres, niños y clérigos cristianos que se dirigían a la Iglesia de la Resurrección para celebrar el Sábado Santo antes de Pascua, el 15 de abril de 2023, mientras que sus ataques contra fieles en la Mezquita de Al-Aqsa continuaron durante el mes de Ramadán, que coincidió con ella.
La noción de "Estamos aquí", que pretende expresar la "Marcha de las Banderas", parece en realidad una prueba de la incapacidad israelí en Jerusalén. Esta marcha, que se produce 56 años después de la ocupación de Jerusalén Este, sigue supeditada a la imposición de medidas coercitivas extraordinarias que se intensifican, año tras año, hasta paralizar la vida cotidiana en la ciudad. El objetivo no es otro que distraer a los ciudadanos palestinos de la escena. Durante la marcha del 18 de mayo de 2023, las fuerzas de ocupación asaltaron a ciudadanos palestinos cerca de la Puerta de Damasco, una de las principales puertas de la Jerusalén histórica, y los atormentaron dentro de la Ciudad Vieja, obligándoles a desaparecer de la zona para preservar la escena de pura propaganda israelí. En cualquier caso, esto sigue siendo un "procedimiento rutinario". Los colonos y extremistas mostraron un comportamiento provocador durante sus desplazamientos, acompañados por las fuerzas de Ocupación en las callejuelas de Jerusalén, y se enfrentaron a los palestinos que encontraban en puertas y ventanas. Las fuerzas de ocupación intervinieron para reprimir a los palestinos en favor de su público cada vez que estallaba una reyerta en el camino. La marcha trató de mostrar una extrema confianza en sí misma, pero la realidad de la falsa fabricación quedaba al descubierto cada vez que aparecía a su paso una pequeña bandera palestina o se elevaba en el aire un globo lanzado por un niño jerosolimitano. Las fuerzas de ocupación se apresuraban a sofocar estas señales de vida, con las que los perseguidos residentes en Jerusalén afirman: "Estamos aquí".
La "Marcha de las Banderas" intentó representar una imagen épica fabricada, mientras los palestinos siguen aferrados a su ciudad y a sus barrios residenciales, amenazados de desalojo forzoso. El mundo ha sido testigo de ello en el barrio de Sheikh Jarrah o en el marginado pueblo de Khan Al-Ahmar, privado de las necesidades vitales básicas. En cambio, estas multitudes de colonos llegaron a Jerusalén sólo bajo el patrocinio oficial de un régimen de Ocupación que les concede generosos privilegios económicos, una estricta protección de seguridad y armas que portan día y noche. La esperanza es que estas generaciones lleguen a la ciudad y a Cisjordania ocupada y se establezcan allí, en contra del derecho internacional.
¿Qué significado tienen las marchas ceremoniales que no exigen sacrificios, marchas que lleva a cabo un público de colonos y extremistas con el apoyo denso y excepcional de las fuerzas de Ocupación? Durante estas marchas, llevan a cabo detenciones, medidas opresivas y restricciones estrictas contra la población de Jerusalén, con el fin de fabricar la falsa escena que desean. Sólo los palestinos de Jerusalén continúan la epopeya pública durante muchas décadas, haciendo frente a las continuas represalias de las fuerzas de Ocupación, y pagando el precio de ello con su libertad y sus vidas.Hay una auténtica marcha de banderas en Jerusalén que merece el apoyo del mundo entero. Es la epopeya pública que los jerosolimitanos palestinos desarmados libran bajo la Ocupación, exigiendo libertad, derechos y justicia, a pesar de los sacrificios y riesgos a los que se enfrentan.
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