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La lucha por el poder entre las familias gobernantes en Irak

Un hombre se encuentra sobre un cartel colocado en el suelo que representa al primer ministro de Irak, Mustafa al-Kadhemi, etiquetado en árabe como "jefe de la lucha", el 9 de noviembre de 2021 [HUSSEIN FALEH/AFP via Getty Images].

¿Cómo entender lo que está ocurriendo actualmente en Irak en cuanto a la violencia, en forma de sabotajes y combates con balas reales o drones con trampas, que se produjo tras unas elecciones que se comercializaron como una de las más justas y transparentes que ha conocido Irak, desde su invasión en 2003?

¿Y que fueron acogidas, a nivel mundial, como las etapas más altas del "proceso político democrático" establecido por EE.UU. y el Reino Unido con la participación de partidos y personalidades iraquíes, y que fueron bendecidas por decenas de países y organizaciones de derechos humanos de todo el mundo?

¿Y qué hay de los partidos que se movilizaron por las elecciones como si fueran la solución mágica a todos los problemas, pero que luego se dieron la vuelta y las rechazaron en su totalidad mediante protestas y ataques a las fuerzas de seguridad en cuanto los resultados indicaron que no habían ganado las elecciones?

¿Es la arrogancia resultante del apoyo del extranjero o es el progreso natural del crecimiento de una semilla híbrida, que fue plantada fuera de su suelo, con la ayuda de hormonas artificiales?

Esta es la cosecha: un cultivo no reconocido por su excesiva deformación, incluso por su cultivador, y el campo en el que se esparcieron las semillas de los invasores no tiene nada que ver con el crecimiento orgánico reconocido por la naturaleza.

Para distanciarse de la corrupción y de quienes la representan, la mayoría de los iraquíes optaron por boicotear las elecciones, a excepción de un porcentaje de los manifestantes de la revuelta de octubre, dejando el terreno a los que luchan por las cuotas sectarias y étnicas, y por la corrupción financiera y administrativa, que pueden dividirse en dos tipos. El primer tipo incluye a los partidos que han tenido una larga trayectoria, de casi veinte años, en la representación de la política estadounidense o iraní en su nombre, además de enraizar sus propios intereses y ambiciones. Entre estos partidos se encuentran el Partido Dawa, el Partido Islámico Iraquí, el Movimiento de Sabiduría Nacional (Al-Hikma), la Unión Patriótica del Kurdistán y el Partido Democrático del Kurdistán. El segundo tipo incluye a las milicias armadas que se han legalizado como partidos, después de que se multiplicaran a la velocidad de un virus, con el aumento de la lealtad a este o aquel partido, y con la diversificación de sus fuentes de armas, haciéndose más poderosas y controlando la calle más que el gobierno. Se ganó el apoyo de los partidos (madre) que necesitaba para eliminar cualquier resistencia a la ocupación, así como eliminó a la nueva generación de los hijos del levantamiento de octubre que exigían una patria.

Entre los partidos milicianos más destacados se encuentra la Alianza hacia las Reformas o Sairoon (la cara de Saraya Al-Salam, conocido como el movimiento sadrista) y las fuerzas de Movilización Popular, que está formada por 45 facciones, entre las que destacan Hezbolá / Irak, y Asa'ib Ahl Al-Haq. Todos ellos, sin excepción, son responsables de crímenes, violaciones sectarias y campañas de limpieza, documentadas con cifras y fechas, en muchos informes locales e internacionales sobre derechos humanos, incluido el Consejo de Derechos Humanos de la ONU.

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Mientras los manifestantes se manifiestan por haber perdido las elecciones y amenazan con asaltar la "Zona Verde" y, con la escalada de violencia entre ellos y las fuerzas de seguridad, Muqtada Al-Sadr, el líder del movimiento sadrista, que obtuvo menos escaños de los que esperaba (73 en lugar de 120 de un total de 329), y aunque fue más que los otros bloques, dio un paso que se alinea con su habitual y divertido historial en la resolución de crisis. "Su Eminencia" interrumpió su visita a la capital, Bagdad, para denunciar la violencia injustificada y el debilitamiento deliberado del Estado, según un comunicado de su oficina.

Quizás la mejor aproximación para entender el conflicto actual, con su carácter tragicómico, que incluye el recurso a las liquidaciones físicas, la extorsión y la contratación de protección, entre familias que pertenecen a la misma secta, y que siguen, o dicen seguir, la misma referencia, se encuentra en la película El Padrino.

La película muestra la lucha de las familias de la mafia y su feroz lucha e intimidación de los demás, para apoderarse del dinero, sea cual sea su origen y del poder, sean cuales sean los medios, y para explorar la naturaleza del poder, y la diferencia entre lo que puede llamarse autoridad legítima e ilegítima, entre la autoridad del Estado, las instituciones legítimas y la autoridad de la mafia. La lucha de las familias mafiosas, al igual que en los partidos de Irak en la actualidad, que son, de hecho, familias que actúan como partidos con valores tribales, no está exenta del concepto de honor heredado en el seno de los miembros de una familia, en paralelo a las alianzas y bloques secretos con el resto de las familias, y a los tratos comerciales y políticos que pueden aportar una u otra familia.

Un ejemplo de las maniobras y reuniones que tienen lugar ahora en Bagdad entre los partidos y las milicias del régimen para repartirse los centros políticos y el dinero que generan es la famosa reunión que tuvo lugar en 1948, entre los jefes de las familias mafiosas, en Nueva York, tras el asesinato del hijo del padrino de la mafia, Vito Corleone. La reunión se celebró para mediar y poner paz entre las familias enfrentadas de Corleone y Tattaglia. La reunión fue presidida por un mediador, y Vito pronto se dio cuenta de que las otras familias se habían aliado en secreto para obligar a la familia Corleone a compartir con ellos la protección política que la familia había obtenido mediante un acuerdo con los miembros del Congreso, los hombres de seguridad y la policía.

El principal desacuerdo entre las familias era el creciente tráfico de drogas, al que se oponía Vito. Vito accedió a regañadientes a compartir su influencia política para proteger el tráfico de drogas, para poner fin a la Guerra de las Cinco Familias. Mientras que Corleone había fracasado en su intento de legitimar la Mafia, su hijo menor, tras su herencia, lo consiguió eliminando brutalmente a sus oponentes. Esto nos lleva a un punto de similitud con las rivalidades y luchas de los partidos familiares que ahora dirigen los hijos de la generación de los primeros fundadores, como las familias Sadr, Hakim y Al-Khoei y, en menor medida, Barzani y Talabani, con la protección política y militar de Estados Unidos e Irán.

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Por si la lucha electoral no fuera suficiente, a la situación del pueblo iraquí se sumó el alboroto por el intento de asesinato del primer ministro, Mustafa Al-Kadhimi, que lo convirtió en el centro de la atención mundial, que era el objetivo de las elecciones. Ello provocó reacciones de condena encabezadas por los países que cometen actos de terrorismo en suelo iraquí. Irán se apresuró a culpar a las "partes extranjeras" al mismo tiempo, mientras que Estados Unidos lo condenó como un acto terrorista dirigido contra el Estado iraquí, lo que plantea la pregunta de ¿a qué Estado se refieren? ¿Por qué hubo un intento de asesinato cuando Al-Kadhimi había terminado su misión y se suponía que había hecho las maletas para reunirse con su familia que residía fuera de Irak, al igual que Adel Abdul-Mahdi, el primer ministro que le precedió?

¿Cuál es la solución? Cito aquí una frase del historiador palestino Salman Abu Sitta, autor del "Atlas de Palestina", que documenta las ciudades y pueblos palestinos demolidos por la ocupación israelí, como respuesta a una pregunta sobre el futuro. Lo que dijo se aplica casi exactamente a Iraq, ya que dijo: "El proceso ha comenzado a eliminarnos utilizando a los palestinos que dicen representarnos, y éste es el mayor desastre. Ahora sólo tenemos a los jóvenes, que son martirizados cada día y asesinados a sangre fría; ha llegado el momento de limpiar la casa palestina con una escoba democrática; de eliminar toda la corrupción, nuestro pueblo se merece algo mucho mejor que la situación actual."

Este artículo apareció por primera vez en árabe en Al-Quds Al-Arabi el 8 de noviembre de 2021

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Monitor de Oriente.

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