Las conmemoraciones de los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 siguen siendo una parte importante de la historia de Estados Unidos, pero para los musulmanes estadounidenses, las ramificaciones de la islamofobia posteriores al 11 de septiembre han calado profundamente en el tejido de la sociedad estadounidense más de dos décadas después.
"Los musulmanes siguen siendo objeto de odio, intimidación y discriminación como resultado de los estereotipos perpetuados por los islamófobos y los medios de comunicación en los años posteriores a los atentados del 11-S", afirmó Hussam Ayloush, director ejecutivo de la sección de Los Ángeles del Consejo de Relaciones Islámico-Americanas (CAIR-LA).
Afirmó que organizaciones como el CAIR han contribuido a dar "enormes pasos" para contrarrestar las narrativas perpetuadas por organizaciones e individuos que se benefician de la islamofobia, pero sigue habiendo "información errónea que alimenta el odio que se difunde en línea".
"Esta desinformación puede perpetuarse en los planes de estudio de las escuelas, que no son debidamente examinados, en el lugar de trabajo y en las políticas gubernamentales", dijo Ayloush a la Agencia Anadolu por correo electrónico.
"Como resultado, 21 años después de los ataques, los musulmanes siguen enfrentándose a la amenaza de la violencia dirigida y están trabajando para amplificar las narrativas sobre los musulmanes que son auténticas y precisas para contrarrestar la propagación de la desinformación."
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Según las estadísticas del FBI, los delitos de odio inmediatos contra los musulmanes se dispararon tras el 11-S, aumentando un 1.617% de 2000 a 2001, lo que supuso una de las cifras más altas de delitos de odio islamófobo jamás vistas en Estados Unidos.
Tras los atentados, explicó Ayloush, se produjo "una tormenta perfecta en la que el pueblo estadounidense y su gobierno necesitaban un 'enemigo' común, la multimillonaria industria de la islamofobia, el complejo militar-industrial y la creciente amenaza del nacionalismo blanco".
"Estos factores combinados crearon un entorno volátil para los musulmanes y cualquier otra persona percibida como 'otra'. La desafortunada realidad es que hay personas y organizaciones que se benefician de perpetuar la islamofobia, el fanatismo y la guerra", dijo.
La islamofobia, que se define como la aversión o los prejuicios contra el islam o los musulmanes, sigue siendo frecuente en Estados Unidos.
"El 62% de los musulmanes afirman haber sentido hostilidad por parte de otras personas por motivos religiosos y el 65% se ha sentido irrespetado. Eso es casi tres veces el porcentaje entre los cristianos", dijo Zahra Jamal, directora asociada del Instituto Boniuk para la Tolerancia Religiosa de la Universidad de Rice, en Houston, refiriéndose a un estudio realizado en agosto de 2022 por la escuela.
"Los judíos (60,7%) y los musulmanes (61,7%) tienen más del doble de probabilidades que los cristianos y los adultos estadounidenses en general de decir que han sido objeto de insultos verbales debido a su religión", dijo Jamal a la Agencia Anadolu.
"Ambos grupos son también más propensos a declarar que han sido amenazados con violencia física, perseguidos o seguidos, o que su casa ha sido objeto de vandalismo debido a su religión. También tienen tasas más altas de experimentar agresiones físicas o daños a la propiedad debido a su religión."
Según Jamal, algo más del 80% de los musulmanes declararon que "otros suponían cosas sobre ellos debido a su religión", mientras que el 21% de los adultos musulmanes declararon haber sufrido acoso policial, aproximadamente cinco veces el porcentaje encontrado entre el siguiente grupo más alto.
El efecto Trump
La experta dijo que las cifras relacionadas con la discriminación de los musulmanes son alarmantes y muestran cuánto ha aumentado la islamofobia en Estados Unidos en los últimos años.
"En el caso de los musulmanes, las puntuaciones en el Índice de Islamofobia han aumentado de 18 en 2018 a 26 en 2022", dijo.
"La islamofobia internalizada es más frecuente entre los musulmanes más jóvenes, que se han enfrentado a tropos antimusulmanes en la cultura popular, las noticias, los medios sociales, la retórica política y en la política. Esto impacta negativamente en su autoimagen y en su salud mental".
Sin embargo, CAIR-LA dijo que las estadísticas no son sorprendentes, teniendo en cuenta el actual clima político volátil en los Estados Unidos que fue perpetuado por el ex presidente Donald Trump durante su mandato.
"La presidencia de Trump normalizó ser un intolerante antimusulmán. Hizo que fuera socialmente aceptable ser abiertamente antimusulmán", dijo Ayloush.
"Además de retuitear constantemente la retórica antimusulmana de entidades islamófobas desde su cuenta de Twitter, ahora suspendida permanentemente, y de afirmar durante su campaña que piensa que 'el Islam nos odia', también hizo múltiples comentarios y políticas xenófobas sobre los inmigrantes y refugiados musulmanes. Y su administración impulsó políticas antimusulmanas ... con muy poca consideración de su intención discriminatoria. "
Una acción que "habló más fuerte que sus palabras islamófobas fue la Prohibición Musulmana, que prohibió la entrada en Estados Unidos a los viajeros de varios países de mayoría musulmana", dijo Ayloush.
"Aunque la administración actual revocó la prohibición, todavía estamos lidiando con las ramificaciones de la misma hasta el día de hoy, con muchas familias que siguen siendo separadas", agregó.
Hay una lista de falsedades que plagan a la comunidad musulmana debido a los más de 20 años de islamofobia después del 11-S, pero CAIR-LA destacó un estereotipo que impacta más a la comunidad musulmana.
"La falsedad más flagrante que ha surgido de la respuesta a los atentados del 11-S es la idea de que los musulmanes son, de alguna manera, más propensos a la violencia que otros grupos o religiones", dijo Ayloush.
"Esta ideología peligrosa e inexacta retrata a los más de 2.000 millones de seguidores del Islam de una manera que, en última instancia, los deshumaniza. Y lo que es peor, ha dado lugar a políticas gubernamentales y prácticas policiales que vigilan a la comunidad musulmana."
Otros estereotipos predominantes contra los musulmanes, según Jamal, son: "Los musulmanes discriminan a las mujeres, son hostiles a Estados Unidos, son hostiles a los judíos y a los cristianos, son menos civilizados que otras personas, son parcialmente responsables de los actos de violencia llevados a cabo por otros musulmanes , intentan suplantar la Constitución de Estados Unidos con la Sharia (ley canónica islámica basada en las enseñanzas del Corán), y están en contra de la libertad religiosa."
Cambiar la narrativa
"La islamofobia no existe en el vacío. Por desgracia, los musulmanes no son el primer grupo, y lamentablemente no será el último, que se enfrenta al odio y la discriminación en Estados Unidos", afirmó Ayloush.
"Nuestro país tiene una larga historia de deshumanización y marginación de varios grupos étnicos y religiosos, ya sea dirigida a las comunidades negra, nativa americana, judía, asiática americana de las islas del Pacífico u otras".
CAIR-LA hizo hincapié en que la única manera de combatir la islamofobia, los estereotipos y la discriminación tras el 11-S es enfrentarse a ellos de frente.
"Es importante hacer que las personas que perpetúan el racismo, el fanatismo y la xenofobia rindan cuentas por sus palabras y acciones de odio en todos los sectores, ya sea en la frontera, en el aeropuerto, por parte de las fuerzas del orden o de un político", dijo Ayloush.
"También es crucial que sigamos combatiendo el racismo institucional y construyamos el poder político musulmán para influir en la política y la legislación, así como trabajar para abordar la islamofobia a nivel estatal o del Congreso, ya sea en forma de acoso, discriminación, injusticia a manos del gobierno o vigilancia del FBI."
Difundir la concienciación y promover la educación son claves para ayudar a los estadounidenses a comprender mejor la diversidad de la comunidad musulmana en el mundo posterior al 11-S.
"Aprendiendo y reconociendo la historia de nuestro país y su falta de aceptación y tolerancia, todos podemos trabajar para cambiar la narrativa", dijo Ayloush.
Dijo que la gente no debe "esperar a que una comunidad objetivo pida ayuda o esperar a que nosotros nos convirtamos en el objetivo para hablar", e instó a "convertirse en una sola voz, reconociendo, aprendiendo de la historia y abordando el impacto del daño que la discriminación y el odio crearon y trabajar en su prevención".
"Es importante recordar que los actos de intolerancia no sólo se reflejan en quienes los cometen, sino que nuestra reacción ante ellos se convierte en un reflejo de nosotros como nación. ¿Somos compasivos y nos guiamos por la justicia? ¿O somos egoístas y apáticos?", dijo.
"En los más de 20 años transcurridos desde aquel horrible día, vemos que cada vez más estadounidenses deciden defender lo que es correcto".
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