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La representación árabe en el Knesset y sus limitaciones

MK Mtanes Shehadeh, MK Yousef Jabareen, MK Mansour Abbas y MK Ahmad Tibi y otros miembros de la Lista Árabe Conjunta

Se habla mucho de los esfuerzos para formar un nuevo gobierno en Israel y de la amarga confrontación entre el rival Likud y los bloques azul y blanco sobre la necesidad de que se base en una mayoría judía. Las partes son conscientes de la creciente fuerza de la Lista Conjunta, que se compone de una alianza de partes palestinas activas en las zonas ocupadas en 1948 en lo que ahora se llama Israel. Esto parece haber despertado el apetito de algunos políticos, incluidos algunos en los círculos palestinos, de repetir la experiencia del “bloque de bloqueo” que apoyó al gobierno de Itzjak Rabin en todo lo relacionado con la firma de los Acuerdos de Oslo a principios de la década de 1990. Estaba formado por cinco miembros del Knesset (MK) de dos partidos árabes.

Un rápido repaso de lo que siguió a esa experiencia, que hasta hoy no se ha desarrollado, hará revivir los recuerdos reales sobre dos cuestiones que parecen inquebrantables: los límites del grupo israelí y las limitaciones de la representación árabe en el Knesset.

Ya mencioné el primero hace más de un año, y debemos aceptar que lo que dicen el primer ministro Benjamin Netanyahu y su oponente, el general Benny Gantz, sobre la necesidad de una mayoría judía sigue a un largo período de disimulo. A lo largo de este período, el ala derecha y el Likud pretendían ser parte de la alianza, que fue la base del gobierno de Rabin de 1992 a 1995. Dibujaron los límites de este grupo de manera que no sólo se deshicieron de los territorios palestinos ocupados, sino también de sus aliados judíos.

A lo largo de este período, los MK del Likud han bailado al son de la etnia nacional hablando de un acercamiento imaginario entre los palestinos de Israel y los miembros del movimiento Laborista y todos los de su izquierda. Todavía escuchamos los ecos de las declaraciones del ex líder del Likud Yitzhak Shamir sobre el regreso del gobierno de Rabin a la propuesta conjunta derrotista con los árabes y algunos círculos israelíes que afirmaban que sin hacer concesiones peligrosas no se puede lograr la paz.

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Ariel Sharon dijo a la Knesset que la mayoría de los que estaban detrás de Rabin confiaban en fuerzas que oscilaban entre la lealtad condicional y la hostilidad al estado sionista y la negación de su derecho a subsistir. Expresó su temor de que Rabin se viera obligado a “complacer y cuidar” a quienes lo llevaron al poder, es decir, a los órganos y marcos políticos que representan a los árabes palestinos en Israel que, según Sharon, deseaban liquidar el Estado, así como a las fuerzas judías de izquierda que, según él, se hicieron esclavas leales de la causa nacional árabe y hostiles a los judíos al luchar con valentía para eliminar el carácter judío del Estado de Israel. Sharon prometió enfrentarse a la alianza entre la izquierda judía y los nacionalistas árabes.

La respuesta de Rabin no tardó en llegar. Su decisión en diciembre de 1992 de deportar a los miembros de Hamas a Marj Al-Zuhur en el sur del Líbano refutó totalmente la imagen que quería presentar de sí mismo, como líder de un gobierno pro-paz.

Las implicaciones de la segunda cuestión no se limitan al Likud y al derecho a seguir redibujando las limitaciones y restricciones de la representación árabe en el Knesset. Van más allá y también son practicadas por sus rivales políticos, incluidos Gantz y las demás figuras azules y blancas. Un ejemplo sencillo es que durante las elecciones para la presidencia del partido Laborista israelí en noviembre de 2002, el 22% de sus MK votaron muy decididamente contra una coalición de gobierno entre el Partido Laborista y los partidos árabes; el 8,5% dijo que “no creía” que se debiera establecer esa coalición de gobierno.

En un lenguaje político directo, estas cifras aclararon que cualquier medida política basada en una decisión de mayoría no judía tomada por un partido descrito como de izquierda se habría encontrado con la oposición de un tercio de sus miembros de izquierda. Si avanzamos rápidamente hasta hoy, podemos imaginar cómo será con los partidos de derecha dependientes de los MKs árabes palestinos.

Traducido de Al-Araby Al-Jadid 25 de marzo de 2020.

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Monitor de Oriente.

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