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Las protestas de los judíos etíopes acercan a Israel a la fragmentación

Las fuerzas de seguridad detienen a una manifestante durante una protesta contra el asesinato de Solomon Tekah, un joven de origen etíope, que fue asesinado por un oficial de policía fuera de servicio, cerca de la Torre Azrieli en Tel Aviv, Israel, el 3 de julio de 2019. [Oren Agencia Ziv / Anadolu]

Israel ha estado en caos desde el mes pasado, cuando un policía israelí mató a un joven judío etíope en Haifa, sospechando que el joven y sus compañeros le habían arrojado piedras. El incidente provocó un gran enfado dentro de la comunidad etíope, que insiste en que la policía dispare a sus miembros con demasiada facilidad por razones racistas; ya que este no ha sido el primer incidente de este tipo. Eventos similares ocurridos anteriormente indican motivos racistas, que llevan a protestas, algunas de ellas violentas.

En los días posteriores al asesinato del joven, cientos de judíos etíopes comenzaron a manifestarse en diferentes partes de Israel, particularmente en Tel Aviv, y cerraron algunas de las principales encrucijadas. Las protestas se expandieron hasta que miles de personas bloquearon otras calles. Los manifestantes enmascarados prendieron fuego a contenedores de basura y neumáticos; Docenas de ellos fueron arrestados, y algunos resultaron heridos.

La policía israelí intentó hablar con los líderes judíos de Etiopía, pero se les dijo que los ancianos tienen una gran crisis de confianza con la policía (los manifestantes lanzaban piedras a las estaciones de policía) y tienen poco control sobre los jóvenes de su comunidad. Los políticos pidieron calma cuando las protestas se extendieron a las principales carreteras en el norte y sur de Israel, causando congestión de tráfico y retrasos para decenas de miles de vehículos.

A los judíos etíopes se les prometió que entrarían en una tierra de prosperidad y felicidad cuando emigraran, pero para ellos se ha convertido en una tierra de persecución, muerte y funerales. La sociedad israelí no les otorga ninguna legitimidad como judíos; en realidad los percibe como criminales y personas violentas.

“El problema es que el resto de los judíos en Israel no nos consideran como seres humanos”, dijo un manifestante etíope. “Esto comienza con los ciudadanos blancos que no quieren que sus hijos jueguen con niños negros en parques públicos, y continúa con la policía, que trata con nosotros en base al color. No podemos ocultar nuestro color “.

Un compañero manifestante estuvo de acuerdo. “Es difícil ser negro y sentirse seguro en Israel”.

Leer: Years after the blood dumping scandal, Ethiopians are still resisting racism in Israel

Un tercero siente que las vidas de los etíopes son “sin valor” en Israel. “Los jóvenes temen encontrarse con la policía en las calles. Enfrentamos el racismo todos los días, no nos contratan, no nos alquilan casas y no se nos permite entrar a bares durante los fines de semana”.

Un oficial de la policía israelí acudió a WhatsApp para insistir en que “los judíos etíopes todavía piensan que están en África, y es mejor que regresen allí”. Esa actitud se reflejó en las redes sociales, después de que un carro atropellase a un manifestante, las publicaciones en las redes sociales estaban llenas de comentarios como, “Aplastarlos, solo lo entenderán de esta manera”.

Sorprendentemente, los expertos y funcionarios israelíes han afirmado que las partes extranjeras están involucradas en la incitación, alimentando las protestas etíopes en las redes sociales. Algunos sitios de redes, dicen, se usan para compartir información sobre el racismo contra los etíopes por parte de las autoridades con el fin de ampliar las grietas en la sociedad israelí.

Los acontecimientos recientes arrojaron luz sobre los 140.000 “Falashas”, los judíos etíopes que llegaron a Israel entre 1984 y 1991 y que representan el 2% de la población. Su estado indica su aislamiento relativo, con un 88 por ciento de casarse con otras falashas y un 43 por ciento con otros israelíes que se niegan a casarse con etíopes. Solo el 55 por ciento de los estudiantes de la comunidad etíope reciben diplomas de escuela secundaria, y solo el 39 por ciento de ellos cumplen con el nivel académico necesario para inscribirse en la universidad. El noventa por ciento de la comunidad es analfabeta.

Los manifestantes de la comunidad etíope de Jerusalén se reúnen para protestar contra el asesinato de Solomon Tekah, un joven de origen etíope, que fue asesinado por un oficial de policía fuera de servicio, en Jerusalén el 2 de julio de 2019 [Faiz Abu Rmeleh / Agencia Anadolu ]

El salario mensual promedio de los judíos etíopes es un 35% más bajo que el de otros judíos en Israel. La mayoría de ellos tienen empleos de baja remuneración que no requieren calificaciones académicas. De hecho, el 65 por ciento de los jóvenes judíos etíopes están desempleados y la tasa de delincuencia entre sus hijos es tres veces más alta que la de los otros judíos en Israel. Un número considerable no habla hebreo y no puede hacer frente a la sociedad israelí, a pesar de los programas de integración lanzados por el gobierno. Once han sido asesinados por “judíos blancos” racistas en las últimas dos décadas. La situación racista es tal que las autoridades estatales en Israel no reconocen a los eruditos judíos etíopes como rabinos.

El único partido político que representa a Falashas no pudo obtener suficientes votos para obtener un escaño en el Knesset en las Elecciones Generales de este año. Algunas escuelas israelíes se niegan a aceptar estudiantes judíos etíopes y la ley israelí prohíbe recibir donaciones de sangre de judíos negros. El Ministerio de Salud israelí arrojó sacos de sangre donados por etíopes en 2006 con el pretexto del riesgo de SIDA.

Los judíos etíopes generalmente viven en barrios marginales en las afueras de las ciudades de Israel, incluidos Afula y Hadera. Sufren de problemas de vivienda, educación, trabajo, religiosos y de identidad y se enfrentan a preguntas sobre sus orígenes judíos. Integrarlos en la sociedad israelí representa un problema importante, un problema que se refleja en el ejército israelí. No hay judíos etíopes entre las filas de oficiales superiores en el ejército israelí; de hecho, están clasificados como soldados de segunda clase.

Ethiopian-Israel protests in Israel: Threats of escalation and police menace

Dado que las protestas de los judíos etíopes fueron precedidas por manifestaciones similares de los judíos Haredi ultraortodoxos, y que los ataques de la policía israelí contra ciudadanos palestinos continúan, es razonable sugerir que la desintegración social está ocurriendo ante nuestros ojos en Israel. Es irónico que el estado establecido gracias a la solidaridad judía se enfrenta ahora a la desintegración y la división, y la sociedad se divide en grupos en conflicto.

Esto ha llevado a la realidad de la proliferación de grupos en conflicto en Israel, en donde los miembros de uno ignoran completamente la lucha de los miembros de otro y nunca interfieren. Sin embargo, no pierden la oportunidad de acosarlos, frotar sal en sus heridas y empujar a la mayoría de los judíos a desconfiar del estado. Los ciudadanos israelíes, al parecer, ya no se preocupan unos por otros. El oficial de policía no está dispuesto a entender la lucha del judío etíope, pero le tiene miedo. Cuando tiene miedo, toma su arma y le dispara. Un conductor judío que no entendía por qué los judíos etíopes bloqueaban las vías públicas, los condujo en su auto y mató a uno a la vista de todos.

Por lo tanto, la sociedad israelí parece estar a punto de desmoronarse, con un número creciente de personas que carecen de confianza en el estado. Las sociedades que pierden la solidaridad interna pronto se disuelven en conflictos étnicos, nacionales y sociales antes de romperse desde dentro. Esto es lo que Israel presenciará en los próximos años. Sus analistas estratégicos y su gobierno consideran que esta amenaza doméstica no es menos seria que cualquier amenaza existencial externa.

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Monitor de Oriente.

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