Portuguese / Spanish / English

Oriente Medio cerca de usted

¿Por qué un diputado israelí de extrema derecha irrumpió en la mezquita de Al-Aqsa?

El legislador israelí de extrema derecha Itamar Ben-Gvir reza en el Muro de las Lamentaciones, en la Ciudad Vieja de Jerusalén, el 31 de marzo de 2022, tras una visita al recinto de Al-Aqsa. [MENAHEM KAHANA/AFP vía Getty Images]

Un diputado israelí de extrema derecha irrumpió el pasado jueves en los patios de la mezquita de Al-Aqsa. El extremista Itamar Ben-Gvir estaba custodiado por una fuerte presencia policial en ese momento. Su incursión se inscribe en el contexto del objetivo político estratégico a largo plazo de Israel de judaizar la Jerusalén ocupada y sus monumentos religiosos, el principal de los cuales es el Noble Santuario de Al-Aqsa.

El gobierno de ocupación está tratando de intensificar sus acciones agresivas en Jerusalén en general, y en la mezquita de Al-Aqsa en particular. Ya impone divisiones temporales y espaciales entre los jerosolimitanos palestinos nativos y los colonos judíos, con el objetivo de imponer en última instancia la judaización como un hecho consumado.

El ritmo de las intrusiones de figuras políticas y religiosas sionistas en la mezquita de Al-Aqsa ha aumentado, junto con los crecientes llamamientos a dividir la mezquita entre musulmanes y judíos. Se ha dedicado mucho tiempo a esto en el discurso de varios partidos israelíes.

Las repetidas incursiones en la mezquita tienen por objeto que el Estado de apartheid israelí permita a los judíos realizar en ella oraciones talmúdicas, lo que le permitirá "justificar" la indignante exigencia de dividir Al-Aqsa, al igual que la falsa justificación que se utilizó para dividir la mezquita de Ibrahimi en Hebrón en el pasado. Cabe señalar que Israel no se detendrá en este objetivo a corto plazo. Es bien sabido que los dirigentes israelíes y los colonos judíos extremistas quieren destruir todos los lugares de culto musulmanes del Noble Santuario y construir un templo en su lugar.

LEER: Aumentan las dudas israelíes sobre su confianza en Estados Unidos

Los llamamientos a dividir y apoderarse de la mezquita de Al-Aqsa para construir un templo no son nada nuevo; se han hecho a gritos desde que Israel ocupó y posteriormente anexionó la parte oriental de Jerusalén en 1967, una anexión que sigue siendo ilegal según el derecho internacional. Entre los que hacen estos llamamientos se encuentran líderes políticos, militares, religiosos y de derechos humanos del Estado de ocupación. Suelen destacar durante las campañas electorales israelíes, ya que los candidatos compiten entre sí para atraer el creciente voto de los colonos.

Itamar Ben-Gvir (C), miembro de la Knesset (parlamento) de Israel y jefe del partido unipersonal de extrema derecha "Poder Judío" (Otzma Yehudit), asiste a una "Marcha de las Banderas" en la ciudad mixta árabe-israelí de Lod, cerca de Tel Aviv, el 5 de diciembre de 2021, para expresar su apoyo a los residentes judíos de la ciudad. [AHMAD GHARABLI/AFP vía Getty Images]

Una de las más graves de estas incursiones fue el asalto de un grupo de doce jóvenes del movimiento Betar el 11 de julio de 1971. Intentaron rezar en la mezquita de Al-Aqsa en un momento en que las autoridades religiosas prohibían a los judíos entrar en el recinto. Once días después, otro grupo de judíos del mismo movimiento consiguió realizar oraciones en la mezquita.

La incursión más peligrosa en el Noble Santuario de Al-Aqsa fue la realizada el 28 de septiembre de 2000 por el entonces líder del derechista Partido Likud, Ariel Sharon, protegido por decenas de soldados y colonos. Esta "visita provocadora" desencadenó la Intifada de Aqsa (levantamiento) en la que murieron y resultaron heridos miles de palestinos.

En 2009 se produjo un número récord de incursiones israelíes en la mezquita de Al-Aqsa. En septiembre de ese año, miembros de una unidad de la policía de ocupación conocida como "expertos en explosivos" recorrieron el santuario y la mezquita. Ese mismo mes, los enfrentamientos entre fieles musulmanes y la policía israelí y grupos judíos en el interior de la mezquita de Al-Aqsa y en sus puertas, se saldaron con 16 palestinos heridos y numerosas detenciones.

Las incursiones en Al-Aqsa y sus patios han aumentado en los últimos años. Durante el Ramadán del año pasado, coincidiendo con el mes de mayo, colonos extremistas protegidos por la policía y el ejército de ocupación entraron en el santuario, una medida que dio lugar a un levantamiento en el que participaron palestinos de todos los territorios ocupados, incluidas las tierras ocupadas en 1948, así como de la diáspora en general. La unidad nacional se estableció de forma clara y notable.

El asalto a Al-Aqsa por parte de Itamar Ben-Gvir no fue el primero ni será el último por parte de un político, juez o miembro de los distintos servicios de seguridad israelíes. Grupos de colonos judíos extremistas protegidos por la policía israelí y el ejército de ocupación están en Al-Aqsa con frecuencia.

Lo que es seguro en todo esto es que Israel ha empezado a acelerar sus planes de judaizar Jerusalén y llegar a la etapa en que podrá construir un templo a expensas de la bendita mezquita de Al-Aqsa.

Algunos analistas creen que la incursión de Ben-Gvir sugiere que Israel pretende aprovecharse de la inherente parcialidad pro-israelí de la administración Biden y de otros aliados occidentales del Estado de ocupación. Con ello, también espera aprovechar aún más la vergonzosa división política palestina en curso para reforzar su control sobre Jerusalén y judaizar todos los aspectos de la vida allí.

Las incursiones en el Noble Santuario de Al-Aqsa y su profanación por parte de colonos judíos ilegales y otros colonizadores sionistas, independientemente de su afiliación partidista, reflejan las decisiones tomadas por los sucesivos gobiernos israelíes de controlar la mezquita e imponer la soberanía judía israelí absoluta sobre ella. La idea de la división temporal y espacial de la mezquita ya no es sólo un eslogan; ya está ocurriendo como preludio de la judaización de la ciudad ocupada de Jerusalén, cuyo foco principal es la bendita mezquita de Al-Aqsa, el tercer santuario más sagrado del Islam.

LEER: La próxima crisis de Gaza podría ser la peor que hayamos visto nunca

Esto exige una respuesta del mundo árabe e islámico para presionar a la comunidad internacional en favor de una resolución del Consejo de Seguridad de la ONU -que vincule a todos los Estados miembros, incluido Israel- para impedir la división de la mezquita de Al-Aqsa y condenar todas las medidas israelíes para cambiar el carácter de la ciudad de Jerusalén en general y de la mezquita en particular. Esto también dará mayor relevancia a la dimensión árabe e islámica de la cuestión de Jerusalén y a lo que Al-Aqsa está siendo expuesta. La exigencia de que la ONU aplique sus resoluciones relacionadas con la ciudad de Jerusalén, la mezquita de Al-Aqsa y todos los demás santuarios emitidos desde 1967 puede hacerse entonces con mayor seriedad. Dichas resoluciones exigen el cese de la expansión de los asentamientos, el desmantelamiento de los mismos y la anulación de los cambios forzados impuestos por el Estado ocupante de Israel.

Habiendo entrado en el mes de Ramadán de 2022 en los últimos días, la cuestión sigue siendo si veremos o no otro levantamiento palestino contra las actuales políticas de judaización de Israel, que incluyen incursiones de colonos-colonos en el Noble Santuario de la Mezquita de Al-Aqsa.

Este artículo apareció por primera vez en árabe en Al-Quds Al-Arabi el 3 de abril de 2022

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Monitor de Oriente.

Categorías
ArtículosArtículos de OpiniónIsraelOriente MedioPalestinaRegiónSmall Slides

Mantente [email protected]

Subscríbete para recibir nuestros boletines