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¿Qué hay detrás de las horribles descripciones que hace Saied de los que no están de acuerdo con él?

En una foto tomada desde el canal de televisión del presidente Kais Saied, éste anuncia la disolución del parlamento y del gobierno del primer ministro Mechichi el 25 de julio de 2021 en el Palacio de Cartago tras una jornada de protestas a nivel nacional. [FETHI BELAID/AFP vía Getty Images]

"Endemias, virus y microbios" son calificativos que utiliza el presidente tunecino Kais Saied en casi todos sus discursos para atacar a quienes no están de acuerdo con él. "No hay vuelta atrás ni compromiso. La lavadora de anécdotas políticas vendrá a limpiar, y para algunos, su lugar está en los canales de desagüe". Las amenazas llegan hasta el punto de que algunos ven una acusación de traición que podría sumir al país en el asesinato y la ablación. Algunos observadores consideran que las descripciones de los opositores utilizadas por el presidente Saied no son más que un fascismo represivo que refuerza el despotismo y la represión.

Normas internacionales

En declaraciones exclusivas a Arabi21, en relación con los términos utilizados por el presidente, Anwar Al-Gharbi, miembro de la Asociación Internacional de Abogados, subrayó que existen: "Normas internacionales relativas a la incitación al odio o a lo que puede considerarse un lenguaje amenazante, insultante, degradante o de menosprecio a los demás".

Al-Gharbi afirmó: "Túnez es signatario de la Convención Internacional de Derechos Civiles y Políticos y, por tanto, sus dirigentes están obligados por las normas del derecho internacional. Los artículos 19 y 20 de la Convención subrayan que todo ser humano tiene derecho a la libertad de expresión. Este derecho incluye la libertad de buscar información, recibirla y transmitirla, y de buscar ideas de todo tipo. Sin embargo, el artículo 19 determina las restricciones relacionadas con este derecho, incluido el respeto a los derechos de los demás y a su integridad".

Continuó explicando: "El artículo 20 establece que está prohibida toda llamada al odio. Esto incluiría cualquier incitación a la discriminación, la hostilidad o la violencia. El odio por motivos nacionales, raciales o religiosos se considera un delito en varios países occidentales. El acuerdo exige a todos los Estados firmantes de la Convención que consideren delito toda propagación de ideas basadas en la noción de supremacía u odio o la incitación contra los disidentes".

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Acusaciones de traición y populismo

La activista de derechos y vicepresidenta de la Fundación Al-Karamah, Fatma Kammoun, en declaraciones exclusivas a Arabi21, expresó: "Los términos utilizados por el presidente indican arrogancia. Utiliza términos en sus planes y planteamientos como no hay vuelta atrás, que sólo puede ser a través de la aniquilación".

Kammoun añadió: "Nos enfrentamos a una crisis moral y política. El presidente no tiene ningún programa, y me temo que su programa está lleno de pesticidas". Kammoun advirtió además: "Lo que dice y hace Saied es muy peligroso, porque no sólo socava la clase política, sino también los derechos. Sólo habla en términos de aniquilación y pesticidas".

En un post de Facebook, Khadija Ben Haddej declaró: "Hay una larga lista de expresiones que pasan discretamente, legitimando la destrucción. Este no puede ser el lenguaje de un político o de un dirigente. Incluso los dictadores recurren a diferentes términos cuando combaten a sus oponentes, como "saboteadores", "traviesos", "no favorables a los intereses del país", etc. Por tanto, hay que desconfiar del discurso de Saied, que refleja su pura ignorancia en materia de política. Reiterar ese discurso no haría más que preparar el terreno para los crímenes más viles con el apoyo del propio pueblo".

En declaraciones exclusivas a Arabi21, el investigador universitario y activista político Al-Ameen Bouazizi afirmó: "El presidente caracteriza a los que no están de acuerdo con él políticamente, ya sea desde los partidos o los sindicatos, y este es un fenómeno de todos los regímenes populistas que se embarcan en la demonización del otro. Esa retórica no se dirige a la mente de las personas, sino que tiene como objetivo despertar los sentimientos y las pasiones de los partidarios."

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Bouazizi señaló: "El presidente está colocando al pueblo ante la segunda polarización. El presidente está resucitando el clima de 2012, los días del extremismo salafista, cuando la agitación se llevaba a cabo sobre la base de acusar a otros de blasfemia, y se lleva a cabo hoy para acusar a otros de traición. Esto es bastante peligroso e incluso más peligroso que el golpe de estado que perpetró. No está en un callejón sin salida porque todo el mundo lo rechaza, incluso los que inicialmente le apoyaron pero que ahora saltan del tren".

Bouazizi considera que el léxico del presidente Saied es demasiado populista, pues acusa a los demás de traición y utiliza términos excluyentes. Todo lo que hace Saied es deliberado y planificado. Esto es característico de los regímenes populistas, desde Hitler hasta Mussolini y Gadafi.

En cuanto a las limitaciones legales, especialmente desde un enfoque orientado a los derechos, Bouazizi subrayó: "Sea lo que sea lo que haga el presidente, tendrá que rendir cuentas legalmente. Todo lo que haga incumple la Constitución y la ley. Hay una diferencia entre el Estado de derecho que aplica la ley y se somete a ella y el Estado legal que aplica la ley pero se sitúa por encima de ella. Como tal, el presidente hoy está violando la ley. Todo lo que haga le hará responsable legalmente".

En un post de Facebook, el destacado dirigente comunista tunecino Hamma Al-Hammami escribió: "En dos ocasiones, el 6 y el 8 de agosto, hablando ante el personal militar y médico, Saied utilizó una terminología desconocida para los tunecinos, un lenguaje derivado del léxico de los fascistas. Saied ha calificado a sus opositores políticos, sin especificar, de "virus" y de "microbios". Los que entienden los fundamentos del derecho saben que para tratar a los virus y a los microbios hay que acabar con ellos. Quienes siguen la histeria de los partidarios de Saied y su comportamiento en las redes sociales (calumnias, injurias, acusaciones de traición, difamación y amenazas), se dan cuenta de la peligrosa sincronía en el lenguaje utilizado por ambos bandos, expresión de un espíritu populista y fascista que no puede ser ignorado de ninguna manera.

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Saied toma prestado el vocabulario de la virología y la microbiología para describir a sus oponentes y justificar su golpe de Estado y la toma de todos los poderes para tratar de salvar un régimen reaccionario que está tan podrido. ¿Tenemos que esperar a ver qué pasa para entender las implicaciones y darnos cuenta de las repercusiones? ¿Acaso Saied no ha prometido desde hace tiempo el fin de los partidos, las elecciones y las instituciones representativas, presentando una visión de la gobernanza que puede resumirse en "un líder inspirado y un rebaño de personas"?

Por otra parte, el secretario general del Partido Republicano, Essam Al-Shabbi, declaró a Arabi21: "Los modismos del presidente están cargados de palabras que atacan y menosprecian a sus adversarios políticos. Se supone que el simbolismo del presidente es la unidad. Sus discursos no pueden tener ese nivel de ofensa. No puede ser aceptable que el presidente describa a sus ciudadanos como gérmenes y endémicos".

"Este discurso es rechazado. Es un discurso que no se diferencia de la retórica cargada en las redes sociales. Esto no puede convertirse en un discurso oficial para los encargados de dirigir el Estado. Sólo empeoraría las cosas", reiteró Al-Shabbi.

Al-Shabbi concluyó: "Esperamos una hoja de ruta y un diálogo, pero no un discurso de intimidación y menosprecio tan alejado de los términos políticos. Este discurso es rechazado si sale de un ciudadano de a pie, y mucho menos del presidente del Estado".

Traducido de Arabi21, 13 de agosto de 2021.

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Monitor de Oriente.

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