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Cuando la ocupación israelí contamina hasta la medicina

Me sorprende que alguien se las arreglara para grabar la ejecución de Al-Sharif, pero no me sorprende la propia ejecución; los soldados israelíes ejecutan palestinos de forma rutinaria como un ejercicio de su poder con el fin de intimidar a la comunidad. Un escándalo más reconocido, sin embargo, es la complicidad del personal médico israelí que se ve en el video y su posterior silencio.
Heridos palestinos siendo transportados en ambulancia al Hospital de Al Sifa después del bombardeo del mercado de Shujaya, el 30 de Julio de 2014
Heridos palestinos siendo transportados en ambulancia al Hospital de Al Sifa después del bombardeo del mercado de Shujaya, el 30 de Julio de 2014

Samah Jabr

Cuando Hillary Clinton escribió una carta al donante israelí-estadounidense Haim Saban en contra del popular y pacífico boicot, el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), describió al “Estado judío” como una “democracia vibrante en una región dominada por la autocracia … un moderno milagro diario – una floración vibrante en medio de un desierto. ” Por si fuera poco, prometió que “debemos cuidarlo y protegerlo”. A diferencia de Clinton, sin embargo, nosotros los palestinos sufrimos los efectos del racismo y la discriminación, los cuales se filtran incluso en las más humanas profesiones humanas bajo la brutal ocupación militar de Israel.

Un soldado israelí fue grabado en vídeo el mes pasado ejecutando a un hombre palestino herido e inconsciente. Abd Al-Fattah Al-Sharif era sospechoso de un “ataque terrorista”; un ataque con arma blanca no hacia un civil sino a un soldado en un retén militar en la ciudad ocupada de Hebrón. El israelí que le disparó en la cabeza mientras yacía en el suelo no era sólo un soldado, sino también un médico. Mientras que su acción fue inicialmente condenada por muchos israelíes, ha sido celebrada desde entonces y existen serias propuestas para premiar su hazaña con una medalla. La misma cámara que documentó la ejecución también cogió un número del personal médico israelí que presta los primeros auxilios a un soldado herido (tenía una herida menor en el brazo), pero ignorando al yaciente palestino y sin intentar proporcionar cualquier tipo de intervención hasta después de que lo mataran. En ese momento, el personal médico sólo se hizo presente para llevarse el cuerpo.

La ejecución extrajudicial es una política israelí reservada exclusivamente para los palestinos; aproximadamente doscientos palestinos han sido asesinados por Israel en los últimos seis meses. Las fuerzas de seguridad podrían, por supuesto, haberlos frenado y desarmado, como sí lo hicieron con Yishai Schlissel, un judío ultra-ortodoxo que en dos ocasiones separadas atacó a los participantes en el desfile del orgullo gay, matando a uno. Schlissel no recibió un disparo apenas ser visto y ejecutado; fue detenido y se enfrentará a un debido proceso legal, a diferencia de los 200 palestinos muertos, muchos de ellos estudiantes.

Me sorprende que alguien se las arreglara para grabar la ejecución de Al-Sharif, pero no me sorprende la propia ejecución; los soldados israelíes ejecutan palestinos de forma rutinaria como un ejercicio de su poder con el fin de intimidar a la comunidad. Un escándalo más reconocido, sin embargo, es la complicidad del personal médico israelí que se ve en el video y su posterior silencio.

Una ola de ayuda para el soldado fue iniciada por el famoso colono Baruch Marzel (un hombre conocido por distribuir pizza a los soldados después de que hubieran matado a palestinos); organizó una manifestación en apoyo al soldado en las proximidades del tribunal militar de Jaffa. El gobierno local de Beit Shemesh organizó una concentración similar para defender el médico asesino; algunos carteles lo aclamaban como un “héroe nacional”. Una encuesta realizada por el Canal 2 de televisión encontró que el 57 por ciento de la población israelí sostuvo que no había necesidad de detener al soldado o investigar el incidente, mientras que el 42 por ciento describió su acción como “responsable”; otro 24 por ciento sostuvo que su respuesta a la situación fue muy natural.

Aunque aberrante, lo anterior no es el único ejemplo de la medicina contaminada por la política en Israel. Informes recientes de los hospitales de todo el país, especialmente en Jerusalén, sugieren que es rutina segregar a los pacientes árabe-israelíes de los judío- israelíes, especialmente a las nuevas madres; Las mujeres palestinas árabes se reciben condiciones inferiores y de hacinamiento. El miembro del Knesset Bezalel Smotrich tuiteó sin rodeos: “Es simplemente natural que mi mujer no querría estar al lado de alguien que acaba de dar a luz a un bebé que podría matar a suyo propio dentro de 20 años.”

Sin embargo, los funcionarios médicos ya han negado o ha tratado de racionalizar estos informes: “Las mujeres árabes están felices de ser asignados a las salas de recuperación para seis personas porque les gusta hablar”, dijo alguien; “Las mujeres judías necesitan habitaciones de dos, porque no pueden tolerar a los partidos árabes,” reivindicaron otros. Una enfermera palestina observó que sus colegas israelíes en la sala de partos hacen comentarios tales como “Aquí hay otro terrorista” después del nacimiento de un bebé palestino.

La dura actitud del personal médico israelí hacia los palestinos es a la vez un lugar común y de larga data. Hace veinte años, cuando nació mi sobrino, recuerdo ir con mi madre y su cuñado a visitar a mi hermana y conocer al bebé. El personal de seguridad del hospital nos detuvo en el pasillo, alegando que no era horario de visita; al mismo momento, permitieron a judíos israelíes entrar en el departamento de maternidad. Cuando mi cuñado cuestionó esto fue apartado y empujado, dejándolo herido y con sus gafas rotas. Esto se llevó a cabo en el Hospital Shaare Zedek, bajo las narices de los silenciosos médicos y enfermeras.

La práctica discriminatoria de los hospitales israelíes palidece en comparación con los informes de los servicios médicos en las cárceles israelíes. Los prisioneros políticos palestinos alegan que el personal médico y los torturadores son aliados en la misión de romper su voluntad. Muchos informes independientes verifican tales afirmaciones. Los presos informan que los profesionales médicos comprueban su aptitud para ser torturados o los reviven para que puedan seguir siendo torturado. Después de su liberación, un preso me dijo que un médico en la cárcel fabricó la historia de que había un riesgo de suicidio con el fin de legitimar que estuviera suspendido, “para protegerlo de dañarse a sí mismo”. El cráneo de otro hombre se fracturó cuando un guardia lo tiró al suelo deliberadamente; este prisionero fue “examinado” por varios médicos después del evento, aunque ninguno de ellos documentó el incidente con precisión o su estado físico: algunos ignoran la gran hinchazón y los moretones alrededor de los ojos; algunos señalaron que el prisionero había caído por las escaleras; otros informaron que fue el resultado de una picadura de abeja.

La alimentación forzada de los presos palestinos en huelga de hambre es otra práctica médica que sirve a los propósitos políticos, en violación de la ética médica y la dignidad humana en el proceso. Se han promulgado leyes en el parlamento israelí que permiten la alimentación forzada de los huelguistas de hambre. Mientras que el supuesto principio detrás de la ley es la “santidad de la vida”, la motivación es silenciar y socavar la voluntad de los prisioneros palestinos en su lucha por ser liberados de la detención administrativa (detenido sin cargos ni juicio). Si bien no hay registro de un solo prisionero palestino que mueriera a causa de una huelga de hambre, existe documentación que demuestra que cinco presos han muerto a causa de la alimentación forzada entre 1970 y 1992. Esos desafortunados individuos fueron alimentados a la fuerza y asesinados por el personal médico.

La medicina no es sólo una profesión para ganar el pan, es una vocación. Es una ciencia que se ocupa del bienestar humano en dominios que van más allá de la mera salud física. La neutralidad y la imparcialidad son principios básicos del código ético de los profesionales de la medicina, pero vemos que algunos de nuestros colegas israelíes rendirse a la intolerancia popular, en lugar de apoyar los derechos del paciente cuando son palestinos. Los profesionales médicos israelíes deberían apoyar a sus colegas palestinos a quienes se les dispara en las ambulancias y los pacientes palestinos que son detenidos en los retenes u obligados a colaborar, a cambio de los servicios de salud. Deben condenar el bombardeo de hospitales de Gaza y las incursiones en los hospitales palestinos en la ocupada Cisjordania con el fin de secuestrar a los heridos.

De manera decepcionante, sin embargo, la gran mayoría de los profesionales médicos israelíes fallan en hacer cualquiera de estas cosas. Observamos en cambio, que la ocupación erosiona todas las consideraciones éticas y que el odio hacia los palestinos anula cualquier preocupación y comportamiento profesional. No puede haber una “democracia vibrante” dentro de un sistema colonial, señora Clinton; no hay pureza, incluso en el profesionalismo médico, en la dominación colonial. La ocupación militar israelí lo está contaminando todo.

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